Database of Byzantine Book Epigrams

Type 2621
(formerly typ/721)

	Ἔπρεπε τῆς ἱερῆς καθαρῆς τε φρενὸς τόδε χευμα
	Γρηγορίοιο λόγων τεύχεσι τοῖσδε φέρειν
	πηγῆς ὡς ἐξ ἄλλης βλύζον ἀκηρασίοιο
	τῆς παραδεισιάδος τετραμερῶν ῥεέθρων
	δόγμασιν εὐσεβίης ἑνάδος τρισυποστάτου ἄρδον
	πάντα νόον μερόπων θειολόγων στομάτων
	ἀνδρῶν, ἡρώων, ἀγακλειτῶν τ᾽ ἀρχιερήων
	θέσκελα ἔργα νόμοις εὐεπίης γανόον
	ἠδὲ κακοφραδίων πολυπήμονα ῥήματα βάλλον
	βροντοφόρου σοφίης ὀμβροτόκοισι βόλοις.
	Ἰγνάτιος τάδε τεῦξε πολυφραδίῃσι νόοιο
	χρυσοκόμων στιχίδων κάλλεσι γραψάμενος
	πάντοθεν εὐτεχνίῃ ἠδ᾽ ἀγλαίῃ καταγάλλων·
	ὄλβον ἔχειν σοφίης, ὄλβον ἔχειν κτεάνων.

Title(s)	Ἐπίγραμμα εἰς τὸ τοῦ λόγου κάλλος καὶ τὴν βίβλον
Text source	A. Rhoby, 2018, Ausgewählte Byzantinische Epigramme in Illuminierten Handschriften, Wien: 209-211
Text status	Text completely known
Editorial status	Critical text
Genre(s)	Author-related epigram
Person(s)	Poet Ignatios (10th c.) (bibliophylax)
Metre(s)	Elegiacs
Subject(s)	Gregorios of Nazianzos < Cappadocia (329 - 25/01/390) - PBW: Gregorios/128/ Ignatios (10th c.) (bibliophylax)
Tag(s)	Beauty of the book Praise of the author Self-presentation Spiritual value of the book
Translation(s)	Epigram on the beauty of the word and on the book This is what Ignatios achieved through the skilful thoughts of his spirit, writing in beautiful lines topped with gold, in adorning everything with craftmanship and brilliance, so that he may be rich in both wisdom and wealth. Language English Source(s) R. Ricceri 2026, Text and Image, Text as Image: The Beauty of the Book in Byzantine Book Epigrams, in M. Cutino, F. Stella (eds.), Versus ad picturas. Text/Image Relation in Greek, Latin and Arabic Poetry, Berlin, 243-263: 251 Comment Partial translation: title & vv. 11-14 Épigramme à la beauté du discours et au livre. Il convenait de placer dans ces réceptacles les discours qui coulent du coeur sacré et pur de Grégoire, qui jaillissent comme s'ils venaient d'une autre source, inaltérée, celle qui au Paradis donne naissance au fleuve à quatre bras; qui, par les dogmes de la sainte unité à trois hypostases, abreuvent l'esprit de tous les mortels de paroles divines; qui font miroiter les oeuvres inspirées des hommes, des héros et des illustres pontifes, selon les lois de l'éoquence; et qui frappent les mots nuisibles, issus des mauvaises pensées, par les traits de pluie de la sagesse orageuse. C'est ce qu'Ignace a réalisé par les pensées habiles de son esprit, en écrivant en de belles lignes surmontées d'or, en ornant tout avec art et éclat, pour qu'on ait le bonheur de posséder et la sagesse et la richesse. Language French Source(s) C. Macé, V. Somers 2000, Sur la beauté du livre et la contemplation du divin… Édition et traduction de quelques adscripta métriques des manuscrits de Grégoire de Nazianze, in B. Coulie (ed.), Studia Nazianzenica (vol. 1), Leuven, 51-68: 56-57 Es war gebührend, diesen Strom des heiligen und reinen Denkens von Gregorios’ Worten in diese Gefäße zu bringen, (diesen Strom) der wie aus einer anderen unversieglichen Quelle des Paradieses der vierteiligen Ströme sprudelt und mit den Lehren der Frömmigkeit der Einheit in drei Hypostasen jeden Sinn sterblicher von Gott redender Münder benetzt, von Männern, Helden und hochberühmten Erzpriestern die göttlichen Werke glänzend gestaltet nach den Gesetzen der Redekunst und die unheilvollen Worte der Böswilligen (nieder)wirft mit Gewitter erzeugenden Geschossen der donnernden Weisheit. Ignatios schuf dies durch die große Verständigkeit seines Geistes, indem er mit der Schönheit goldhaariger Verse schrieb, stolz auf allerlei Kunsterfahrung und prächtige Gestaltung, auf dass er reich an Weisheit, reich an Besitztümern sei. Language German Source(s) A. Rhoby, 2018, Ausgewählte Byzantinische Epigramme in Illuminierten Handschriften, Wien: 210
Comment	verse 1: AP IX.239 uses a similar expression verse 3: cf. AP IX.356 verse 4: cf. Gen. 2, 10-14: the four rivers of paradise, used as a metaphor for the gospels verse 10: βόλοις in ms., βολαῖς suggested by Macé et al. (2000: 56 n. 20). βροντοφόρου topos. (Macé et al. 2000: 56)
Bibliography	Primary C. Macé, V. Somers 2000, Sur la beauté du livre et la contemplation du divin… Édition et traduction de quelques adscripta métriques des manuscrits de Grégoire de Nazianze, in B. Coulie (ed.), Studia Nazianzenica (vol. 1), Leuven, 51-68: 55-57 J. Mossay, 1995, Repertorium Nazianzenum. Orationes. Textus Graecus. Codices Cypri, Graeciae (pars altera), Hierosolymorum (vol. 4), Paderborn: 85 R. Ricceri 2026, Text and Image, Text as Image: The Beauty of the Book in Byzantine Book Epigrams, in M. Cutino, F. Stella (eds.), Versus ad picturas. Text/Image Relation in Greek, Latin and Arabic Poetry, Berlin, 243-263: 251 P. Sotiroudis, 1998, Ἱερὰ Μονὴ Ἰβήρων. Κατάλογος ἑλληνικῶν χειρογράφων. 1-100 (vol. 1), Athos: 44
Number of verses	14
Occurrence(s)	[18171] Ἔπρεπε τῆς ἱερῆς καθαρῆς τε φρενὸς τόδε χεῦμα [10th c.] ATHOS - Mone Iberon 27 [10th c.] (f. 87r) (14 verses)
Acknowledgements	Contributor(s) Anne-Sophie Rouckhout The credits system has been implemented in 2019. Credits from before the new system was in use might be incomplete.
Identification	BEiÜ IV, GR30 Vassis ICB 2005, 249: "Ignatius librarius, In librum orationum Greg. Nazianzeni"
Permalink	http://dbbe.ugent.be/types/2621

Last modified: 2026-03-24.

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